#49
孔子的學說淺薄而直白，西方文化界從哲學角度，認為《論語》並無任何哲學內涵，只有人倫之談，無學術價值
黑格爾對孔子《論語》感到失望，認為全書充斥著老調的文字，不如不要傳到西方得好
王先生認為要認識孔子，不能只有讀《論語》，但其他的古書不容易讀
中國的政治體制：商朝之前（氏族邦聯制），周朝（封建制度），秦到清（皇權制度）
西周（300年）封建制度穩定期；春秋（300年）禮樂崩壞；戰國（250年）各國征伐
英國也是封建制度，當時的英國大憲章，就是王在法下的作法，讓英國走向君憲制度；但中國太早結束封建制度。
儀封人：天下之無道·也就，天下將以夫子爲木鐸。木鐸，就是敲響。
#50
中國文明史第一次社會大轉型，從周朝開始到秦朝完成（狩獵與農耕半成熟農業文明到成熟農業文明，封建社會轉向專制時代，工商業活動萌芽- 貨幣出現作為商品交換）
第二次社會大轉型是從鴉片戰爭後（農業文明到工商，專制到共和），極度動盪，還沒結束
注意：「民為貴」不是說人民的地位高，而是人民的數量等同於國力
三家分晉後，趙國發出口號，只要各國奴隸加入趙國，就可以成為人民，這個政策吸引很多逃過來的奴隸，而增加了人民數量與國力
先秦時代，巫師轉換成儒者，最早的儒者是老子，老子是所有先秦諸子的源頭
#51 孔子的時代
農業社會只要工作2個月，古人生活相對是比較悠閒的，人們活得快樂
科學文明則是忙碌複雜的，科學帶來更多的生活壓力，風險也更高
科學文明。讓人們的生活作息改變，
#52 天下觀
中國的大國穩定體制是非常態的，有統一文字，有考試制度都是全球難見的
亞歷山大帝國只維繫很短時間，後來羅馬帝國也維持幾百年，而在歐洲分成數十個小國
中國是最幼稚的文明，卻最老成的
中國叫大家背四書，而由文官制度統治，這是很早成的，但也很幼稚，沒有發展自然科學
中國人逢人只說三分話，不說真話，城府高累，性情上也是老態
中國文化強調和諧，因為老年人沒力氣才講和，但西方人講求競爭
國學都是往後看，訓詁，找到古涵義；考據，找到前人所寫所說的作為依據；注疏，去注釋或對別人餓注再去注，這都是老年人的心態
#53
中國文化老成的原因
（1）黃土肥沃，孕育文化，封閉而造成農業文明
（2）黃土容易旱災，每年都有災情，但各國互相借糧
（3）黃河凶險，泥沙含量高，因此需築隄讓河水拱上成為天上河流；大家必須互相仰賴河流
（4）北疆有匈奴人是遊牧民族；黃土高原則是農業文明，依照長城作為分界，兩種文明互相衝擊。蠻族滅掉有文明的朝代，西方的周滅掉有文化的商朝；西蠻的秦國統一天下； 鮮卑族統一中原，元滅宋（魯迅說，成吉思汗不是我們的人，滅掉宋），只有26萬人口的女真族，滅掉明朝。
（5）中國的農業可耕地面積太少，但人口繁衍多，人際關係與資源的緊張
（6）封閉地貌，隔離與外在文化的交流
遠古就認為天下，就是這個封閉的空間
面對氣候風險與上下游的關係，需要有專制的帝權來統治
#54 孔子的聖人理想
原始文化的三大要素：求治，啟蒙，教規
古代西方的社會是這樣來的
求治：法老來治理
啟蒙：哲人來教育
教規：人類的各族群，為了讓所有人接受，於是僧侶扮演
在中國則重視聖人，希望聖人來扮演訂定教規，協助治理的人，但中國沒有哲人
孔子學說的核心：行周禮倡王道（恢復古制，夢見周公）這也是他的學說受到政治重要之處
孔子的學說：
禮：指周朝的禮樂制度
仁：人上，是指上面的人要照顧下面的人
恕：如心，也就是「己所不欲勿施於人」
孝：/忠：/智：
孔子活著的時候像喪家狗，但後來被送上神壇的原因，是因為皇權專制時代，需要有教規
