［思考］
（一）人類歷史本身就是一個虛構的故事為主軸，來強調每個人要能夠學會覺醒，從虛構的故事中覺醒。人類的歷史曾經從信仰上帝或者在中國信仰天子儒家的虛構故事中逐漸的走向人本主義以人為本而不再被威權所控制。國家只是一個虛構的主體，他並沒有真實的存在，而是透過故事賦予他意義的。
（二）作者強調生物科技與資訊科技的進展，未來的世界是一個數據主義的世界，我們每天隨時產生數據丟到Google或facebook的演算法，那邊就會回饋一些我們所需要的使用的數據。未來這些演算法將會對我們人類比我們自己更了解我們也可以善用這些演算法，讓我們獲得幸福。
（三）有一個深層的問題，人類的自我意識重要嗎？
1什麼是自我意識？就是我們自己覺得我們可以自己做決定，我們自己可以掌握我們對於善惡或候選人的自由判斷。
2 我們真的有自我意識嗎？作者認為其實是沒有其實我們的直覺很多時候是一種偶然，被植入或者已經有根深蒂固的潛意識存在。
3 演算法可以操作我們的自我意思嗎？作者認為可以。甚至我們應該將我們的一些選擇或判斷交給演算法來幫我們分析。
（四）人和萬物之間的關係是什麼？
在傳統的宗教，是把人奉為萬物之靈，而貶低其他的動物跟植物為比人第一階的存在，這是對的嗎？
所飼養的貓狗有靈性，難道我們所飼養所吃的豬跟牛羊就沒有靈性嗎？
傳統的宗教把人分成不同的階級，也包含蠻夷之邦的野人，或是非洲的奴隸。到了今天的社會，因為你的出身而有貴族平民的尊卑，這是對的嗎？
（五）這跟行為經濟學有關，我們大腦的直覺，是來自於一個遺傳的演算法，一代一代的傳承，讓我們看到了蛇看到了動物會有一個自然的反應，也讓我們對於某些我們從沒有接觸過的事情會有一個祖先留下來的自然反應。這個直覺有可能是錯誤的，但我們自己渾然不知，因此作者認為我們寧可將部分的決定交給有大數據演算法來幫我們運算。而不要過度的依賴我們大腦的直覺。
（六）以上這點呼應到行為經濟學所提到的快思慢想，我們的人腦是懶得去思考的，都希望透過捷徑快速的反應，我們無法過於倚賴仔細的思考，我們可以參考的是透過數據與AI演算法給我們的其他回會覆！
（七）科學的發展會造成未來貧富更大的差距，富有的人可以用錢買到讓他延年益壽的相關商品，貧窮的人則必須接受負擔不起讓自己生活生命可以以更好的商品？值得反思。
