第四篇 商場的無言──了解「不戰而勝」的奧義
- 23 不和對手競爭、善用人力的方式一善勝敵者不與（68）善為士者不武，善戰者不怒，善用人者為下（68）。老子講無爭，盡其在我，順其自然，天助人助，而不要意氣之爭。
- 24 霸道的態度無法管理好下屬一為者敗之執者失之（29）聖人去甚去奢去泰（29）故物或行或隨或吹或強或贏或挫或隳（29）。老子叫我們別自以為是，別太自我中心．順著自然，但自己要做好準備。
- 25 急著表現自己反而招惹鬥爭一知者不言言者不知(56)。老子反對宣言或用言語教化＇認為德行是用感化的不是教育的。塞其兌閉其門（擋住他言說的入口）挫共銳解其分（不要與人針鋒相對就沒有紛爭）和其光同其塵（融入別人的光芒和他的塵土相交錯）這叫玄同（與對方同化）。不可得而親疏、利害、貴賤，表示混同之後的狀態，不是親疏，沒有利害也沒貴賤，就是順其本性，回其真＇取其中。老莊的思想不需要「老師」為媒介＇不像儒家把知識變成一種「財富」及「階級」，任何人都平等不需要效法「顏回」或貶抑任何人。
- 26 如何找到解決客戶需求的創造力？一道生一生二生三生萬物（42）。萬物負陰而抱陽冲氣以為和。太極雙魚圖呈現陽陰互補調和。解決別人的需求，就在優劣強弱調和。
- 27 將獲利回饋給社會，調和公司形象一人之所惡唯孤寡不轂，而王公以為稱（42）王公貴族用負面的名稱自己表示謙衝也表示謙卑也算陰陽調和。人若過分自誇可能不被信任，過分謙卑也不被看到．故物或損之而益，或益之而損。要均衡取中。
第五篇 領導的無言──柔弱勝剛強
- 28 逞強只會逼自己走入死胡同一人之生也柔弱其死也堅強。柔弱者生之徒(76)。老子認為過分堅強蠻幹必敗。強大處下柔弱處上。謙卑堅強居下可長久＇柔弱在上在外觀可掩飾。
- 29 做人處世要像水一般謙虛一上善若水．水利萬物而不爭（8）處眾家人之所惡故幾於道（8）學習水的利人而不以已為中心，謙卑而處下，處不利之處而能長久。
- 30 像水一般柔軟聽取別人意見一天下之至柔馳騁天下至堅無有入無間。(43)示弱無威脅反而可以打動人心，過於刺激反而引人戒心。不言之教無為之益天下希及之。順其自然不刻意去出頭不刻意說話。但這也不是迎合而是慎獨慎言＇以德服人。
- 31 不要打腫臉充胖子一企者不立跨者不行，自見者不明自是者不彰。（24）不要自誇自大。老子不是教你退縮躺平，而是盡力去做但不要強出頭＇別自以為是。
- 32 作為主管就要懂得自謙一天地不仁以萬物芻狗，聖人不仁百姓芻狗(5)。天地聖人都不會偏愛某個人，不像孔子偏愛顏淵就太過，但也不能痛惡，像孔子對於魯國大夫表達不滿因為堅持周公之禮。老子要孔子看開啊！為什麼周公殺死兄弟管叔蔡叔，迫害武庚，孔子還稱周公叫聖人？為何管仲和齊桓公不尊重衰弱的周天子，孔子就有厭惡。孔子不懂得天地之仁啊！天地之間其猶橐籥乎？虛而不屈動而愈出＇老子指竟周公啊＇做人要有肚量要能容異已，家天下又封建這樣別有居心是不能長久的。周公的後代在魯國，墨守古禮積弱不振。多言數窮不如守中。老子主張領導者別多言，別多事適可而止。
- 33 如何成為受歡迎的領導者？一大上下知有之＇其次親而譽之。再畏之，後侮之。悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然(17)。最好的老板是無為也沒有差別待遇的． 第二種是會根據親疏差別也會因獎賞而贊美，有親疏稱譽就有對抗，像周公殺管叔蔡叔，封康叔，底下的人就有怨懟。若領導者令人敬畏就不好，最不好的領導者是被底下欺侮的。老子的領導風格也許在某些場合適用，某些場合不合適吧！
- 34 成功後思考退場時機一持而盈之不如其已揣而梲之不可長保金玉滿堂莫之能守(9)守成不易啊更會患得患失。功成身退天之道也。要開啓一個事，要想到如何結束。
- 35 不如意的事情也該好好面對一受國之垢是社稷主受國不祥是為天下主。（78）任何在高位者就要承擔國家的災難和批評，但正言若反。社稷主通常不受國之垢而去征战，天下主常不受國之難而卸責推諉過。我們遇到不如意，往往也不真誠面對而想推諉，這樣的逃避反而害事。老子也在指責周公及孔子，說的一套，做的另一套，結果又是超乎想像，那就不是真誠了。
第六篇 心境的無言──以高人的領域為目標
- 36 成為「絕對自由」的「高人」一七十而從心所欲不踰矩，這是孔子為政篇之話，這句話頗有道家思惟，不再強求了。作者也提到鈴木一郎的中斷法當投手來勢洶洶時他會先退出打擊區給對方心亂，再回來則有機會全壘打而不蠻幹＂就像談判時不能硬碰硬。
- 37 人生就是不斷面對變化的挑戰一道生之德畜之物形之勢成之(51)生而不有為而不恃長而不宰是謂玄德。外在環境一直在改變，要能掌握趨勢。另一方面要能應變。
- 38 追求「普通」就是王道一庖丁解牛的故事，緣督以為經而可保身＇全生＇盡年。故事主張順著人生的脈絡自然平凡而不強求。
- 39 把自己的領悟散播出去一善建者不拔，善抱者不脫（54）抓住道的精髓＇持一守恆並且感化他人＇切不可強迫他人。
- 40 平靜自由地生活一上土聞道勤而行之＇中土聞道若存若亡，下土聞道大笑之。(41)這句話正言若反，這是什麼道？老子是否在諷刺孔子，孔子的學生顏回是上土，聽到孔子說的用力去執行結果呢？子路是中土似乎學不來。老子是下土只能大笑孔子。作者引用這段話「明道若昧，進道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；廣德若不足；建德若偷；質真若渝。大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。夫唯道，善貸且成。 」作為全書結語。請該者自已領悟！
