Nexus:a brief history of information networks from the Stone Age to AI 哈拉瑞 Yuval Noah Harari 繁體版《連結》天下文化20 24/9/10，譯者：林俊宏
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第四章 錯誤
（一）聖經的故事
1. 作者花了很大的篇幅說明希伯來聖經與基督教聖經的發展過程，說明這兩本聖經是人整理與寫的，而不是神說的。
在西元1000年前，陸續有人傳誦希伯來聖經的內容。
在西元前2世紀，出現《死海古卷》那是最早的希伯來聖經初稿版本。
在西元前1世紀，希伯來聖經，經過一些拉比的審核篩選，逐漸成形。出現希臘文譯本。
在西元0年，耶穌誕生，耶穌也是一位猶太教的拉比，但是他對於希伯來聖經的解讀看法不同。
西元2世紀，希伯來聖經正典成形。
西元393年希波大公會與迦太基大公會，將27卷建議基督徒閱讀的文本，形成新約的雛形。
就像區塊鏈分岔了，（1）以色列的拉比，決定了希伯來聖經的版本，後來又用《米示拿》來解釋希伯來聖經。再後來，又用《塔木德》來闡釋《希伯來聖經》的具體作法。（2）耶穌與他的信徒決定了《舊約》與《新約》，舊約是基督教對希伯來聖經的編定版，而新約是耶穌信仰的使徒紀錄。
經過1000多年，不同的基督教會，針對不同的文本爭辯，例如啟示錄或歌林多三書是否被放入新約，以及其他版本的章節，以及對於女性參加教會的文本，因為不同教會的認知不同，因而產生不同版本的經文。
2. 作者的說明，希望帶出，聖經不是神說的，而是一些古人選的，這個篩選的過程，就已經在合理化自己的故事，而且排斥其他版本的故事。
3. 作者認為聖經，被建立在「不容挑戰」「神絕對是對的」，而怎麼解釋神說的話，靠的是「人」來解釋，這些解釋的人，本身是否有私心，或是有特別的權力會傷害其他人，就是最大的「資訊濫用」。
4. 宗教法庭，十字軍東征，許多荒謬的歷史，就是建立在「資訊」被有心人，刻意地選擇性運用，再變造出一些故事，來取得權力，掌握權力。
（二）獵巫行動
1.作者提到 1420 年的《女巫之槌》的故事，一個荒誕的書籍，不加求證的虛構故事，竟然造成上萬人被視為女巫，而被獵殺。
2.這個故事最後的演變，就是一連串以訛傳訛，以及教會推波助瀾，宗教法庭參與鼓勵人民舉報。人民也會利用這種舉報過程，誣陷好人，逼供成招。
3.這個因為印刷術的普及，好的書賣沒幾本，但是荒誕的書卻賣的比好書多。
（三）科學的自我修正機制
1.作者認為聖經與科學兩個資訊網路的最大差別在於自我修正機制，也就是科學資訊網路的成員承認自己的無知，相信這個資訊網路並不完美，裡面存在許多錯誤，可以不斷修正與進化。而聖經的資訊網路，為了維持它的秩序（權力結構），不能夠承認《聖經》有錯誤，也不能夠承認古人寫的聖經，裡面有很多內容已經不合時宜。當然，也要否定權力結構的最上層（神父或教宗）是聖人，是完美的，他們說的話都不容置疑。
2.科學的自我修正機制，並不完美，因為科學界也是有派系，也有權力結構，也有審查機構，因此作者舉化學家謝赫特曼（p154）的故事，他1982年提出「準晶體」的化學理論，當時就被當權的化學家殘酷的批評，直到2011年他才獲得若貝爾化學獎。
3.科學的自我修正機制，需要花很長的時間，但是科學界的包容性大，後來的新科學理論可以推翻或取代舊的理論。教會則落入「必須絕對正確」的陷阱。
第五章 抉擇
（一）民主制度 VS 極權制度
1.民主制度是分散的資訊網路， 極權制度是集中的資訊網路
2.極權制度所有資訊從地方流向中央，由中央做決策；中央是絕對正確，不歡迎任何挑戰
3.民主制度的決策除了有運作的議會，但很多決策是來自各地方政府，各地方企業，各地方社群，乃至新聞媒體或法院，有分散的機構分別做決策，而且不全然相信中央的決策與指示
（二）分辨「分散式網路」的民主國家與「集權式網路」的民主國家
1. 很多國家都宣稱是自由民主國家，但就像光譜儀，有不同程度的民主
2. 強人的集權式民主：強人領導的民主國家，雖然有媒體，有議會，有地方法院，有選舉，有不同黨派，但是所有的決策，都是強人決定，其他的都是橡皮圖章，雖然是民主
3. 民粹主義（populism）的民主：有一群政黨，贏得了選舉，他們宣稱就是人民的代表，他們就代表人民，就可以根據黨團的決策來執行與貫徹黨團的想法，他們進而對於持反對意見的學者專家或政黨，都打入「反人民」的行列而試圖撲滅
4. 綜觀來看，極權民主與民粹民主與分散式民主，主要的差別在於「傾聽對話」與「保護弱小」，極權民主的強人，並不願意傾聽不同聲音，塑造自己的絕對權威與正確； 民粹主義的政黨，忽視弱小族群或是不同意見的聲音；兩者都會在政治上打壓反對派的勢力，來鞏固自己的權力。
（三）歷史上的民主制度
1. 波蘭立陶宛聯邦（包含波蘭，立陶宛，白俄羅斯，烏克蘭等）在1569年成立。貴族採用議會制度跨國管理，由1萬多個貴族投票選舉國王。但後來失敗了。因為當時資訊網路效率太差，而且溝通效率與成本太高。
2. 荷蘭聯省共和國 Netherland，1581年七個自治省共治，因為領土面積小，成功運作。當時最成功的技術，就是發行報紙《義大利德意志等地時論報》透過媒體來分享資訊。
3.美國1824年的選舉，透過報紙專欄發布國情咨文，也透過報紙讓候選總統做形象包裝。新聞自由，讓人民獲得更多資訊，而政府包容民間的不同聲音的流通。相較這時候的俄羅斯沙皇，中國的清朝，鄂圖曼土耳其的歐亞大國，他們都是帝國思想，不容許人民散發不同言論，更沒有選擇皇帝的自由。
（四）專制與極權制度
1. autocratic regime 專制：皇帝具有絕對權威，對於人民有自己生殺大權，所有權力歸於皇帝所有，皇帝不需接受人民的監督或彈劾。形容皇帝的專制行為。早期的羅馬帝國，蒙古帝國，阿巴斯帝國都是如此。
2. totalitarian regime 極權：政府為了穩固政權，對於人民的行為進行嚴密的監控，並且透過機制找出反對的聲音，給予懲罰與殺害。形容對於人民的統治行為。早期的秦帝國的十五連坐法，蘇聯史達林的秘密警察機制/集體農場/清算富農活動。
3. 專制從古就有，他們鞭長莫及無法管得了所有老百姓與異議份子。因此有些人可以隱居山林，躲在洞穴中修行，也不會被抓到。在古代，秦國要用極權管理人民，成本很高，在「秦統一天下前還容易做到，但到了統一天下，困難度就很高了。但到了納粹與史達林時代，科學技術就幫助秘密警察的監控容易多了。
4. 專制極權，其實也有效率優勢，也能夠集中資源在某些特定的發展，例如德國發展武器，俄羅斯發展太空與核子武器，都是極權的優勢。極權可以控制整個社會秩序，如果經濟政策搞好，人民的滿意度會很高。但極權的錯誤政策則會造成人民的苦難，例如史達林的清算富農的政策。
（五）民主與極權
1.車諾比 1986年爆炸，為了掩蓋災難，蘇聯內部從下到上全部封鎖消息，也不處置，造成烏克蘭與俄羅斯，白俄羅斯人數百萬人受到傷害。直到2天後 1200公里外的瑞典發現輻射異狀，才揭露出這個消息。
2. 三哩島事件1979年核電廠事件，4點發生，7點政府內部都已經通報，採取相關措施因應。
3. 極權統治下，領袖是英明的，不會犯錯。民主制度下，任何人都會犯錯，重點不是不犯錯，而是知錯能改。
4. 極權統治下，因為資訊不公開，全部集中在領導人身上，因此「獵巫行動」或是「政黨派系的傾軋」更加地下化與黑暗。史達林時代的「猶太醫生獵捕行動」就是透過釋出「猶太醫生陰謀殺害蘇聯高層」的陰謀論，進而獵殺猶太醫生。為了清除異己，在沒有公平公開的偵辦與訴訟流程，極權國家容易對於持有反對意見的黨派，進行私下的逮捕與殺害行動；而這類「反對意見」的定義，欲加之罪何患無辭。
