10月31日是蔣介石先生137歲冥誕，台灣遇到康芮颱風來襲，全台放假一天，珍惜沒有干擾的 時間，給我可以安靜的閱讀及反思，整理明哲老師寄給我的「競融」這篇文章的啟發。老師這篇文 章的視是要解決全球亂局的問題，這個高度對我有些困難，我想了一個星期，陸續修修改改了五 個版本，還不知道怎麼修才好?剛好康芮颱風給我靈感，我拿起書桌上這一本書:哈拉瑞(Harari) 的《21世紀的21堂課》(在大陸書名《今日簡史》，2018年出版)。這本書的視也是全球問題， 並將問題分成科學、政治或宗教文化等面向，作者探討當今全球紛亂的問題，並設法啟發我們尋找 可能的解方。在一整天的時間裡，在風聲、雨聲、朗讀聲中，我突破前幾天的迷惘，碰撞出以下的 粗淺見解，我的初步見解是「寬容」才是「競爭」的對立面，也是解方。
前言，濁以靜之徐清，安以動之徐生，容以道之久遠
10月31日白天，風雨時大時小，天空中迷霧濛濛。想著老子說的「驟雨不終朝，飄風不終日」， 再大的風雨，總會過去的。終於到了晚上10點後，颱風走了，沒有風雨，天空中新回到靜。
哈拉瑞的《21世紀的21堂課》回顧了人類社會的變化，希臘時代的⺠主，羅馬時代的多神教， 中世紀的一神教，到了20世紀有法⻄斯主義，共產主義與自由主義的競爭;1945~1990年期間有共 產主義與自由主義的冷戰;冷戰結束~2018年原本期望人類走向自由主義;2001年恐怖主義興起， 2018後各地國族主義興起，2022年後各地戰爭紛亂再起。就像滾滾的長江，濁水經過時間的沈澱總會回到清淨;也像滿清的康乾盛世，歌舞昇平之後總會有些變動。競爭與變動，推動了時代的進步，但總要有些人的包容，才可以讓這些動靜皆宜，可以清淨，可以生生不息，也可以持續久遠。
類似金剛經中佛陀說的，「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電」。我們在人世間看到的種種「競爭」，經過沈澱與寧靜後，終將歸於清明;而人世間所期待的「和平安定」，卻總是經歷變動而後有新的生命，生生不息。我們也需要學會尊重與包容，才能成就一切。
如同老子說的，「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，人世間的萬事萬物，各有各的意念存在價值，不需要刻意分辨孰優孰劣，誰好誰壞，也不需要被要求為一致性。動靜，有無，剛柔，成敗，都能用更宏觀的視來看待。
閱讀老師寫的「競融」及哈拉瑞的文章，我試著提出對於「競融」不同的觀點，也試著提出「競爭」與「寬容」的觀點。競爭在所難免，融同夢幻泡影，露電本非同根，有容永續久遠。
以下分為七個段落。首先，我思考並提出「競容」作為一組矛盾一體詞，來解釋當今現象及可 能解方。第二，有無相生:競之以為利，容之以為用。第三，剛柔相摩:競為乾而作，容為坤而 從。第四，人我交流:競在對立中成就自己，容在接納中成全別人。第五，參考哈拉瑞的《21世紀 的21堂課》，盼「寬容」 為生門。第六，我們如何用寬容來面對未來的競爭。最後，以「容乃公， 公乃全，全乃天，天乃道，道乃久」為結。
一，競是兩人並行，容是包容彼此
老師在《競融》文章中有這樣一段話，頗有老子「反者道之動」的思維:
在中文語境下，兩個對立的字可以共同組成一個詞，表示一種更高維度的新意義，比如，「矛盾」一詞就是由「矛」與「盾」共同構成，這樣的合成詞還包括:苦樂，虛實，左右，裡外，成敗，短長，進退，是非，古今，春秋，恩威，等等。作為《三國演義》的開篇，明代楊慎的《臨江仙》詞曰:「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白 髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事， 都付笑談中」
短短兩闋出現了多組這樣的「矛盾一體詞」:是非、成敗、古今、春秋。對矛盾的超越構成了意境的恢弘——當我們把對立面視為整體，世事變得更加通透明了，勘破了一時成敗，遍歷了古今往來。
我先思考「競」「融」是否是一組對立的字?所謂對立，就「競」=「不融」，而「融」=「不 競」。只要舉出競和融之外還有其他空隙這個對立就不成立。
什麼是競?兩個本體還在，且一起前行，是零和競爭也好、君子競賽也好。
什麼是融?融是兩個本體不存在了，質變了。「用鬲煮東⻄，炊煙的樣子」、「大的把小的融入了」、「冰在水中消融了」、「牛奶咖啡混成一起分不開了」。
什麼是不競? 兩個本體不再競爭或競賽，這有幾種可能:「一方臣服順從另一方」「兩方合作 起來對付另一個更大的敵人」「一方併購或吃掉另一方」「雙方你儂我儂混在一起。」
什麼叫不融? 一個本體被拆成二個，這也有幾個可能:「油水分離不能融」「夫妻分手，不再 往來」「夫妻分手，還是朋友」。
首先，「不競」有四種可能，「融」只佔其二。其次，「不融」有三種可能，競只是其一。
舉例來看，現在全球最紛亂的三個地方:「中國和美國」、「俄羅斯和烏克蘭」、「猶太教和伊斯蘭教」都在對立競爭，不論爭的是什麼，兩者本體還在，競是並行，是競爭或競賽，並沒有「融合」點，甚至任一方都不想被對方「融入」。要烏克蘭人和俄羅斯人你儂我儂，以色列人和伊朗人你儂我儂，都不現實。這些國家間只有競，沒有融。
再看「台灣和日本」「美國和巴⻄」，並沒有「競」但也沒有「融」啊! 顯然，「競」和「融」並非整體仍存在「競而不融」「沒競沒融」不完整的部分，不足以構成相反矛盾一體詞。
我進而擴大思考一個比「融」更大卻足以涵蓋「不競」的字，我提出「容」字。方法也是， 「競」=「不容」，「容」=「不競」。大家聽過「水火不容」，就是競。而「負荊請罪」「退一步海闊天空」就是「容」。顯然是可以互為矛盾一體詞。
就前面提的「中美」在1980-2018這三十年，美國和中國的關係是「彼此容忍」，雙方都彼此 讓步，互蒙其利。而「以阿」衝突在1967-2023之間有小衝突但大致和平，因為雙方不可能「融」 但都能克制而「容」。而「台日」之間，「美巴」之間，並沒有競，也沒有「融」，卻互相「寬 容」。顯然，任何兩主體之間，總有機會相競.但可能不想融入，但都可找到彼此的「容忍的底 限」，以及給彼此適當的「容身之處」。
