書：示弱的勇氣，2021中文版（原文：超譯老子之言葉；2014 日文版）
- 田口佳史先生致力於推廣中國古典文化哲學，雖然是個日本人但對中國古代文哲學非常熱愛與推廣，他的翻譯不像中國人可以考據到每個字的意思。但因為他是日本人的優勢，就是他不必受到文化框架的限制，被一些古人的想法桎梏。
- 相較於臺灣坊間出現的版本，台灣國學大師的翻譯與田口先生不太相同，如果在台灣，田口的書可能會收到很多大師的批評，很多大師可能會提出田口先生對某些文字的意義有誤解。我也可以預期到很多學究會批評田口先生腦補亂說。
- 一開始，我站在所學國學的理解，發現田口先生的解釋與我的理解差異很大，不容易認同。但我試著跳出來，假設我們台灣所教的國學都是錯的，假設朱熹與王弼的立場是有問題的，假設中國幾千年來的讀書人的解讀不是老子的想法；跳出窠臼後，開發的態度那麼田口先生的講法，可能是腦補，但何嘗不是為我們開啟另一種解讀的視窗呢。
- 每句話的前端數字，是老子的章節，後面的翻譯，是參考田口先生的翻譯與說法，換成我的語言摘要。然後H：表示我對田口先生說法的補充。
「注意」這幾篇內引用的文字，包含老子原文或說明，刻意使用一些錯字，請注意！
第一堂：道可道
- 1. 道可道非常道- 要理解到「道」無法用言語說明。是拋開「說理」而是用心「體驗」
- 25 有物渾成先天地生一人生有如旅行，用心體驗生活，就能愉快走到終點
- 6. 谷神不死玄牝之門一只論輸贏是慾望的奴隸，人要勇於創造，才是人生的主人
- 35 執大象天下往，往而不害安平泰- 談於是煩惱的源頭，白開水般的平凡才是難得的幸福
第二堂：含德之厚
- 55含德之厚比於赤子一拋開包袱，多體驗感動瞬間
- 1.無各天地之始有各萬物之母一田口譯天地開始時並沒有名稱，名字只是為了萬物歸屬。一田口認為頭銜名聲不能展現一個人的人格一H譯得很怪
- 71.知不知上，不知知病一知道自己的無知是最上乘。不知道卻以為知，是毛病。一他批評孔子知之為知之不知為不知是知也，孔子不懂得人生卻自以為知道的那反而是一種病！
- 2.天下皆知差之為美斯惡矣一老子反對和別人比較，也不要附和某一些標準，而是找出自己天賦和個性，使自己人生更愉快
- 2.萬物作焉而不辭一老子要大家順著本性，不要被單一的標準侷限
- 48.為學日益為道日損一學則日進，但學這些小聰明做什麼？修道是要減少，減到無為。
- 67.我有三寶，慈愛、儉樸、謙讓。一老子要大家找到熱愛的工作，樂在其中
- 30.以道佐人主者，不以兵論天下，其事好還一老子告誡宰相或總經理，不要挾兵用武力壓制敵人，冤冤相報會有報應的。
- 18. 大道廢有仁義，智慧出有大偽，六視不和有孝慈，國家昏亂有忠臣一老子批評偽君子，不知道根源而只是一味強調解方，不能解決「回大道、無智巧、和六親，安國家」卻一味訴求「仁義，偽君子，孝慈及忠臣亅是本末倒置！
- 73.天網恢恢 疏而不失一田口認為老天爺才是善惡裁判，人們不要抱怨被對待不公平，也不要怪罪別人。一H道家的天是自然的無人格的，田口不知此
- 11.有之以為利無之以為用一田口譯有之所以利人是因無發揮了作用。一田口認為短期無用不代表長期無用。一這翻譯也很妙
- 50.人之生動之死地以其生生亡厚一田中譯這些原本可以長壽的卻置入死地是田為過度擔憂死亡造成的
第三堂課：柔弱勝剛強
- 76. 柔弱者生之徒一柔弱代表一種彈性
- 78. 攻堅強者莫能勝水，因為水像虛無而能改變一H不一樣的解釋
- 4.道兮冲而用之或不盈一道是虔無的，但卻能用之無窮盡一不要煩惱，空下心來，好好練習
- 31. 兵者不祥之器，不得已而為之恬淡為上一別爭，即使要鬥爭也要平淡，別把重心心思放在爭
- 23. 飄風不終朝驟雨不終日，這是天地造成的。天地都不能做壞太久何況暴政？一H:很特別的意義
- 29. 天下神器不可為不可執，為者敗之執者失之一「政權／地位」是很神妙的，要順其自然。刻意去做反而壞事＇努力去把持反而失去。
- 61. 大國者下流天下之交一大的國家／人物要能處下才能匯天下之流
