書：示弱的勇氣，2021中文版（原文：超譯老子之言葉；2014 日文版）
第四堂：治人事天
- 3. 不尚賢不貴難得之貨不見可欲一居上位者要放下欲望，也要讓底下者不欲
- 46.罪莫大於多欲禍吳大於不知足一最重要的是什麼？
- 19.見素抱樸少私寡欲-- 過多慾望使得身心負擔，斷捨離慾望才能過真正要的人生
- 59. 治人事天莫如嗇一做事做到七分就好別太滿
- 52. 塞其兌（孔）閉其門終身不勤一堵住欲望關閉情欲門就能一生悠遊不匆忙。否則終身不可救藥。
- 9. 持而盈之不知其已（結果），揣而銳之（刀椎磨太厲鋒芒太露）不可長久（斷）。
- 54. 善建者不拔善抱者不脫一行善持善利他才可長久
- 32. 譬道之於天下，猶川谷之於江海一道在天下萬物之中，如川谷之水匯入大海一田口：統治者要有利他精神．有道就像有川谷之水，包容更多人
- 33.知足者富一慾望無底限，知足的人最富有， 心靈的tomu富足
第五堂課：禍福相倚
- 77. 高者抑之下者舉之有於者損之一夭道均等會取平衡
- 57. 以正治國以奇用兵以無事取天下一田口認為「正」「奇」都是刻意的，用正治國，用奇打仗，但只有「無為」可以安天下。一田口補充不要過度依賴文明。一H:這段翻譯可能爭議大，田口提到不要過度依賴文明而要與大自然共生，和原句跳轉太大了！
- 42. 道生一生二生三生萬物，負陰而抱陽衝瓦以為和。一做任何事只想二選一是愚蠢的，兼顧才是智慧。出版的書化繁為簡，高功能而低價，回收材林抖做尖端設備，縮小體積做高精密，能調和陽陰，才能創造新事物。
- 42. 或損之而盆＇或益之而損一繹：吃虧了僅而佔便宜，佔了便宜反而吃虧。一H:很棒的翻譯！
- 64.其安易持其未北易謀，其脆易泮其徽易散為之於未有治之於未亂一居安思危，反向思考。
- 36.將欲歙之，必固張之，… 是謂微明一大自然微妙又明碓之事在於反向做為。最不可能發生的就會發生。
- 58.禍今福之所倚，福今禍之所伏一好事壞事相伴．企業的管理要反向思考，未雨綢繆。
- 28.知其雄守其雌為天下谿一看事情有正面就想列反面，反向思考，最後回到常德，回到嬰兒。一什麼是常德？嬰兒？就是「做」和「不做」，就是留「空間」，有些話說了有正效也有反效，有些說有些不說，有時說，有時沈默！一H:翻譯跳的遠了，但也有些道理。
- 1.常無欲以觀其妙常有欲以觀其徼一譯：天地通常是空無的，可從中找到妙處；萬物雖然是實體的，但從中看到極限。一田口認為高山頂或神宮沒有人卻有靈氣。歌舞伎町人潮多卻嘈雜粗鄙。人要學會在高尚和粗鄙中找到平衡，恰到好處。在忙碌的工作中＇兼顧悠間的生活。一H:他從常無的環境或人身上找出高尚，從常富有的人或文明的環境找到極限，因而建議反向思考及兼融。
- 3.聖人之治虎其心實其腹．弱其志強其骨使民無知無欲，智者不效為一田口認為要讓人們有工作欲望但減少享受的欲望。花時間在做事「練筋骨」，減少時間在「用心志」，不要想太多，不要用智巧去設計別人，就能減少煩惱。一H:不要想太多不要鼓勵智巧！
- 63. 為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德 圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。一譯：在「無為」中有所為，在「無事中有所做，在無味中有所品味，從小處知大，從無知有，這樣才能做得大。一H:用心深細由易到難的道理。一 H:在禍苗小時去除，在善苗小時培養，在小孩在娘胎內身教。一H深刻！
- 10. 載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？一譯：我們的精神和形體怎麼能合為一體？如何專注能使身心柔軟像嬰兒？一田口說欲望太多就使腦袋僵硬，有太多執念。如何放下欲望，但能專注在自己的氣（生命真氣，大自然的氣），而像嬰兒呢？
