張宏傑 （2020/3/25） 世界史座標下的中國：從50個課題切入，看懂歷史發展的脈絡與邏輯，日出出版
一，作者勾勒出幾條歷史的脈絡（16頁）：
1.中華文明不是最早的文明。世界四大古文明：中國，印度，中東，埃及，其他的就小很多，希臘羅馬文明後來逐漸發展成現代文明，最早的美索不達米亞（前3500），埃及（前3000），印度（前2500），中國二里頭（前1750）。中國的文明與這些文明是聯通的。中國人DNA來自東非，原生的北京猿人，陝西藍田人，雲南元謀人，早就滅絕了。
2. 非常早熟的文明：中國文明比西方更早出現封建制度，秦朝的郡縣制度/漢代之後的文官制度，這是使他大一統數千年的基礎。這些制度相較於春秋戰國之前，使得思想發展全面停滯。
3. 秦與清，是兩大巨變，中間2000年的政治形態沒什麼改變。秦之前是採用宗族的封建制度，秦朝改為郡縣制度。清朝之後改為民主共和制度。
4. 從秦到清朝，朝代的更迭，來自於農民起義，不斷循環的農民起義造成內部的動亂，外族進來收復統治。每個朝代更迭後，皇權越來越大，相權越來越小，專制越來越明顯。
5，邊陲的種族，入住中原取代原本的統治者，這個脈絡一直不變（鮮卑的北魏，契丹的遼國，女真的金，蒙古的元，滿洲的清），唐朝皇帝可能帶有鮮卑血統。
二，中華文明與西方文明明顯不同（46頁）
造成中華文明的許多物種，最早起源於中東或中亞，包含青銅器，牛羊馬小麥等都是來自中東。
但中華文明的家庭觀，鬼神死亡觀，則是不同於中東人或希臘人。
希臘文明，在海上搏鬥，因此要很早與父母親切斷關係，獨立出去。希臘神話很多弒父。
中國的農業社會，需要安定，因此需要敬老尊老。中國古代很多為了繼承而殺子。
兩種文化，反應一種為了家業傳承政權穩定而殺子，另一個則是重視個人抵抗權威而殺父。
西方在羅馬帝國時代，人民是羅馬人的奴隸，但是羅馬帝國瓦解後，形成很多小的自治城市/城堡，自治的結果，有自己的軍隊與自給自足，在天主教或基督教的信仰下，人民雖然吃的肉沒有中國唐宋之前多，但農奴還是可以有過的不錯的生活。
在宋朝之前，中國的GDP比歐洲高，但元明清之後，中國農民的生活比歐洲差。主要原因是中國的元明清禁止商業活動，商業活動都必須由官府所經營，或是依附權勢才能從商（非市場經濟，而是權勢商人）。
三，夏商周，與儒家的理想
1. （54頁）中華民族的融爐，總是從蠻狄入侵中原，統治中原，原本的中原人就沈默地成為臣民
夏朝來自中原，商朝來自東夷人信鬼神，周朝人來自羌狄人，為了合法性而宣稱天命，的天子。並且用血緣與戰功進行分封。
周朝制定的禮教，其實就是貴族精神，現在看來可能是迂腐，但就是哪時候人們的信仰，就像子路死前正冠，宋襄公等楚軍渡河才開始作戰，最後被打敗。
2. （95頁）春秋戰國，各家思想都希望統一，只是統一後採行的制度見解不同。儒家希望恢復周朝的制度。老子希望小國寡民，無為而治。墨家希望統一後，人人皆同等（尚同）。法家希望走向集權。法家顯然最後佔了上風，而且極權的效率確實可以累積武力與較強的戰鬥力。
（102頁）原先周朝是小共同體，也就是小邦國，那是一群熟識的人們組成的小國寡民，因此彼此間互相相信，也互相認識，因此路不拾遺，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，顯然小國寡民容易形成天下大同的理想。
彼此間建立在血緣關係，但後來大一統之後，變成郡縣制度，人們是會移動的，而且變成大共同體，而且就會造成陌生人住在身邊鄰居。信任就會少，也因此就要有法律或公約來規範。
儒家的禮，是建立在彼此的血緣與共識上，對於陌生人，就需要制度來規範。陌生人只有短暫的關係，是否受同樣的禮就會差異。
3. （111頁）儒家，其實想要恢復周朝的禮，恢復貴族精神，重視人民的生活。但是完全被法家思想所打敗，法家不要禮，不要貴族，要把人民弄窮弄愚笨才好管理。秦朝就是靠這個才起家，也因為秦朝不是貴族，沒有傳統禮的約束，才能打敗一切。
儒家在周朝之前尚未出現，儒家沒有經典，因為孔子的理想就是回到周朝的禮節，就是看禮記；希望恢復周朝的小國寡民的制度，根據血源來治理。每個人都忠於自己的家族，盡孝道。
4.（128頁）漢武帝時，董仲舒提出法家的三綱五常，從四書五經中找到文字來支持。其實就是用儒家思想來偽裝，來合理化皇帝的極權。這是在秦始皇之後，漢武帝發揚大集權主義的升級版。
四，中原這塊大地上的政權更迭，三次大分裂與大統一（169頁）
中國歷史的三次大分裂與大統一，統一的基礎在於農業社會的穩定，祖先崇拜制度與血緣的信仰，固型文字的方便溝通，儒家思想對讀書人作為中介幹部的統治。
統一：夏商周（西元前1750年到
分裂：春秋戰國500年（思想開放的時代）
統一：秦漢
分裂：三國兩晉南北朝 300年（民間思想，佛家思想與道家思想普及的時代）
統一：隋唐帝國（探討起來都是鮮卑族的傳統，鮮卑族來自東北胡人，採用貴母賤父傳統，父親死了兒子繼位要娶母親）
分裂：五代十國宋遼金 300年（文化藝術輝煌的時代）
統一：元明清（採取奴隸制度，將人民視為奴隸，分門別類將人民分為工匠，農夫，軍人，而且讀書人變成工具是君權的奴隸）
（177頁）唐太宗是個胡人。朱熹也提到唐朝出於夷狄。
五，秦之後不斷的治亂循環
（一）不間斷的農民起義（201頁）
農民被國家徵糧或是徭役的壓迫，官逼民反，陳勝吳廣反秦，李自成張獻忠反明，明顯的仇恨
（二）輕徭薄賦（207頁）
每個王朝都說要減輕民眾負擔；但到後來都是橫徵暴斂
為何政府缺錢？
1. 官員太多，例如初唐京官640人，到了玄宗京官2600人，外官16000人
初宋核定官員 5000人，北宋後來 2萬多人，南宋4萬多人
明初文官5400人，武將官28000人，明武宗時文官24600人，武官10萬人
超編，為了管理更多的事，也為了酬庸，養出浮濫的官員，官員不只薪水增加，而是貪污
2. 皇族人口增加
朱元璋的皇族只有49人
180年後，到了嘉靖皇帝，皇族有19600人
50年後，到了萬歷32年，皇族8萬多人
因為皇族全由政府買單，而且根據人數給薪，他們就拼命生孩子，有一位親王生了100多個小孩
作者舉出，山西全省一年稅收 152萬石，卻要養王爺 312萬石；河南稅收84萬石，養王爺192萬石
3.皇帝發動戰爭，養後宮，造陵寢，巡行祭祀都是很大的開銷
（三）漢武帝的不誠信，讓人民流離失所（219頁）
漢武帝缺錢，怎麼辦
1.出售爵位，騙人民可以免徵徭役，先吸引商人來捐錢買位
2.加稅，對交易稅1.27%增加到 6%
3.算緡：叫商人主動申報財產，交6%的財產稅
4.吿緡：叫鄰居去告密，誰沒有老實申報財產，告密者可以分一半，商人則被全部抄家
5.老百姓被誣告，將抽成的錢被繳回國庫，而且發配為奴婢（當時人口4千萬人，有1千萬人被充公為奴婢）
6.原本買爵位的人，也需要服勞役了，
7.造成流民200萬人流離失所，不願種田；而國家人口總數減少1500萬人（因為打了26場戰爭，很多人戰死或是被俘虜或是失蹤）
（四）中國帝制的仇商心態（276頁）
管仲的「利出一孔，其國無敵」，利只能由君王掌控與給予。
西漢商人不能穿絲織衣服，晉代商人只能穿一腳白一腳黑的鞋。唐代規定商人的子嗣不能參加科舉。朱元璋規定商人的穿著筆農夫低一等，不能穿絲綢，只能穿絹布。
秦漢明的皇帝一上台，就是遷富豪於首都，也就是將他們的事業連根拔起，讓他們一無所有，而全部歸地方候王佔領。
唐明的政府採購，就是要商人出半價賣給政府。
朱元璋發現沈萬三富可敵國，就流放他沒收他的財富。漢景帝一上台，就是沒收前朝鄧通的財產。胡雪巖因為左宗棠而成為紅頂商人，但左宗棠與李鴻章的鬥爭，胡雪巖就破產了。
很少國家的文化是仇視商人的。只有中華文化。
（五）清朝在1840 年鴉片戰爭輸給英國的原因，不只是船堅砲利，最大問題是財政（345頁）
1.清朝稅收入 4000萬兩銀子，國庫只有1000萬兩，但鴉片戰爭清廷花掉 3000萬兩，國庫不足
英國花了 1200萬兩，但英國的稅收15000萬兩，花掉 8%
英國從遠地來打仗，花的比中國少？why？
中國幅員那麼大，收的稅那麼少？因為中間層的官員們剝削佔了80～90%
英國人民願意繳稅，英國還可以透過發行債券，向民間或國際間週轉資金，中國帝制則無法做到
2，英國的財政什麼時候超過中國的？（p361）
康熙24年，英國的稅收490萬兩， 康熙則有 3120萬兩
明代1602年，稅收2295萬兩
清乾隆1791年，稅收4359萬兩，英國5100萬兩，略超越
清嘉慶1812年，稅收4013萬兩，英國19510萬兩，已經4～5倍
3.清朝沒錢怎麼辦？
就是扣官員的薪水，或是收刮人民的財產
