PART5: 兩個自我
第35章 two selves我們探討的人生，通常有兩種效用
（1）體驗效用experienced utility，大自然人所感受的痛苦與快樂，這是長期累積的經驗。
（2）決策效用decision utility， 經濟人所探討的 wantability 想要的效用，這是受到個人記憶的影響，也受到系統一的感覺所影響
怎樣測量體驗效用？
作者透過154位大腸鏡檢查患者的痛苦指數，每分鐘用0～10的疼痛感來記錄；參與者最短4分鐘完成，最長69分鐘完成。他們的紀錄分為兩種
（1）整體體驗：座標軸縱軸是疼痛指數，橫軸是時間。將曲線下面的面積累加，就是整體痛苦指數的總和。
（2）自我的記憶：事後詢問患者，你還記得什麼？通常他們只記得「最痛苦的」那一刻，以及「最後那一刻」，而過程都忘記了，連過程的長短都已經忽略了。
體驗的自我experienced self（macro， wellbeing）
在疼痛的過程中，人們會希望縮短痛苦時間，（若有快樂，則希望快樂時間延長）。
記憶的自我remembering（micro，piecewise）
在事後回想，人們只會記得「最高峰」與「最終點」的時刻，而忽略了過程中的其他時刻。
記憶自我的特色：
（1）峰終定律 peakend rule，計算最疼痛與最後的疼痛值計算平均值
（2）過程忽視 duration neglect，過程中的時間長短，以及波動變化的現象
人有兩個自我，這兩個自我會互相衝突，
經驗：我認識的某一個人，他以前幫助我很多，品格好負責認真，偶爾有些自我堅持，我經驗整體來說，對他是滿意的
記憶：這個人有一次冒犯了我，上一次見到他又惹我生氣，因此記憶中，他是很糟的
我們的記憶，往往會誇大「峰值」的痛苦。
當我們決策時，我們的系統一，會抓取記憶中最峰值與最終值的痛苦與快樂，作為我們的感受。
第36章 人生如戲 life as a story
茶花女的故事，人們喜歡看的是最後那10分鐘，男女主角的見面，然後完美結局。
參加葬禮，我們關心的是這個人最成功為人津津樂道的事，以及他是否留下遺憾？
在茶花女與葬禮上，那個主角是否多活5年，並沒有意義。因為多了那平淡的5年，並不會增加她一生的故事性。除非他在哪5年創造了什麼峰值事件。
旅行有兩種，（1）養生醫療休息，（2）創造故事收集記憶。
就創造記憶而言，拍照或寫日記或PO文章，留下亮點。
如果旅行前告訴一個人，你這趟旅遊不可以拍照，全程都將眼睛遮住，也不會留下什麼經驗或記憶。你還要去旅行嗎？
HH：有一位失智症的患者，他已經失去記憶，但他還是可以享受生活中美好與高貴的體驗。這就是留下「體驗自我」，但沒有「記憶自我」，也就是活在當下。
HH：我們的「記憶」很多時候可能是錯誤的，因為我們的記憶是系統一「聯想記憶」組合的結果，我們對一個人/一件事/一個旅遊景點的刻板印象或是感覺不好，可能是偏見。但因為我們對其這個人/這件事/這個旅遊景點沒有足夠時間與心力去充分「體驗」，這個「記憶」與「經驗」會完全悖離。因此，我們需要更開放的心胸去看待與接受，不要被「記憶」所主宰。
第37章 你有多幸福 ？experienced well beings
我們很多生活滿意度的調查，或是自我衡量，是依靠「記憶自我」的記憶，而不是「體驗」的自我。作者參考「米哈里」的心流理論的研究方法，經驗取樣法，透過手機隨時紀錄每個時刻的情緒。但這方法成本高也煩瑣。後來採用昨日重現法（day reconstruction method DRM），將昨天的所有片段敘述出來，並且參考經驗取樣法，給予 0～6的給分，記錄感受。針對數千位美國，法國與丹麥的婦女所做的。然後將不愉快的時間佔比為 U指數。例如美國中西部女性的U指數：
早上29%，上班 27%，照顧小孩 24%，看電視 12%，社交12%。
主觀經驗是透過再現的想法來主導的。ex美國人在飲食時的快樂低於法國。法國人跟小孩相處時間短但更快樂。
蓋洛普的「生活總體評價」將生活分為0～10 個階梯。評估人的「生活中經歷的幸福」與「評估自己生活時的判斷」。
蓋洛普海斯威斯幸福指數，分析美國人1000人的每日調查，以及45萬受測者的調查，人在7.5萬收入後， 他的自我經驗幸福水平就不會再提高了。更高的收入削弱了他們在小事情的樂趣。
第38章 思考生活 thinking about life
生活滿意度調查，人在婚姻之後，幸福指數很快就下降了。為什麼？
引入情感預測affective forecasting效益，也就是我們在回答問題時，會聯想到當前的情緒，預測最近將發生，以及剛發生的事。我們的系統一被啟發的聯想會有即將發生的快樂，或是麻煩的事。
在結婚前，預期到結婚的儀式與蜜月，這個幸福感是高的。
在結婚後，預期到許多憂慮與不確定的事，例如小孩，例如帳單，例如親友聚會，等等都可能造成負面的情緒。
聚焦錯覺（focus illusion）當我們聚焦在某個事情時，就會誇大這個事情的權重，而降低其他事情的權重。
作者老婆說「加州的氣候比中西部好，加州人比較幸福」。作者做研究，加州學生很享受當地氣候，中西部學生則討厭當地氣候。他們都誇大了氣候的影響。但是當地的居民，長期居住，就不會認為氣候是影響他們生活幸福感的要素了。
作者提到「半身癱瘓者一天中有多少時間情緒低落？」其實，癱瘓者並不會隨時聚焦在他的癱瘓，一旦他接受了，他會將焦點轉移到其他地方；因此癱瘓者的幸福指數可能跟一般人差不多。一般人與窮人的幸福指數差異，出現在所聚焦的事物上，窮人未必比一般人更不幸福。
錯的渴望（miswanting）是聚焦錯覺產生的後果，也是情感預測（affecting forecasting）錯誤所產生的情況。例如當我們想要買一部新車，我們的聚焦，就會放大「新車」帶來的幸福感。我們情感上預測新車的幸福感，在不斷期待後去購買，購買回來後，反而就會失去新鮮感而產生後悔。
HH：購買新車，與參加讀書會社團，哪一個將帶來幸福感？
我們的「記憶自我」與「體驗自我」帶給我們不同的幸福感。
購買新車，會有令人興奮的體驗，容易記得，但幸福的延續時間比較短暫；參加讀書會，會有新鮮感，而且經常參加，長時間的體驗累積小的快樂。
兩種幸福感都是我們的人生。
